人间六

小说:冥冥之中何来天意作者:笔下吴枫字数:2910更新时间 : 2020-06-19 19:39:44
    刘双思索了数日,仍是破不开这个死局。

    吴枫是要与天斗,必须要达到人间战力的顶峰甚至更强,不然就毫无胜算。但吴枫现在是肉体凡胎,诸条经脉皆堵,无法修行道门功法,那边做不到羽化登仙的天人之境。弃道修佛亦是不同,信仰不够纯粹,如何做到立地成佛?

    刘双不得不将目光转向所谓的邪魔外道,但根据高彬和尚所言,自古以来,没有任何典籍记载那些邪魔外道达到天人之境这个层次。没有记载不代表没有,虽然刘双也不敢确定,但他心中就是认定或许所谓的邪魔外道才是吴枫的“正道”。

    吴枫本就是逆天之人,这么一想似乎便说得通了。

    现在的局势,要怎么接触到这些邪魔外道才是关键。数百年前天帝降临人间,然后培养出了十殿阎罗,四大判官以及一众鬼差。这些人,能在冥界立足,说明他们在人间接触到的修行法门必然与冥界有关。

    “我淦!”

    刘双突然的一声惊呼吓了吴枫一大跳。

    “怎么了师父?”

    “没事,你忙你的。”

    刘双现在狂喜,他想到了破局之法。

    “这正是踏破铁鞋无觅处横看成岭侧成峰飞流直下三千尺只缘身在此山中啊!”

    吴枫无奈的说:“师父又在说胡话了。”

    刘双也懒得计较,心想你个小孩子懂什么。人间所说的邪魔外道,大多信奉冥帝,修行功法至少会与冥帝,再不济也会与冥界有关系。暂且不提吴枫本就是从冥界来到人间,就是刘双也拥有着冥帝的相当一部分记忆。与其找那些邪魔外道还不如自己自立山门,冥帝自己的功法怎么着也比人间这些要强得多。

    在冥帝留下的记忆中不断搜寻,刘双发现,冥帝的功法无比霸道,都是直接将冥界的幽冥气息强行纳入体内为自己所用,毕竟最初整个冥界都是他老人家的,他想怎么用就怎么用。这种方法对吴枫来说显然是行不通的。

    吴枫不是冥帝,这里也不是冥界。

    刘双虽然没有修行过,但他有着冥帝的经验。经验告诉他,修炼还是要因人而异因材施教因地制宜。修行功法最好能够量身打造。

    世间没有任何一个宗门教派做得到这样,但刘双做得到。并不是说刘双比那些开宗立派的宗师级强者要强,而是刘双有着冥帝的经验,最关键的,再小的宗派人数也得几十上百号人吧,反观刘双,他只需要教吴枫一人。

    刘双刚想开口,便看到高彬和尚走了过来。

    “吴枫施主,考虑的怎么样了?”

    刘双想了想,便让吴枫应下,暂时屈尊于此。

    高彬听完面露喜色,但却没有立刻准备让吴枫剃度。

    佛宗正式剃度,必先先授予三皈、五戒,在寺中考察一年方可正式剃度并赐法号。至于朱兴宗,由于只是个行童,虽然已经剃度,但别说法号,连个正式身份都没有,依然用的俗家称谓。

    高彬很满意,因为再过一年自己功德便将圆满。

    刘双很满意,自己刚好需要时间来验证,来实践。

    吴枫很满意,寺里斋饭虽然清淡,但毕竟管饱。

    朱兴宗也很满意,寺里终于有一个真正对他好的人了,至少他这么认为。

    高彬和尚离开前,刘双让吴枫问了一个问题。

    “大师现在是何种境界?”

    这个问题刘双并没有想太久,没有什么深思熟虑,就是单纯的想知道。如果高彬修为比较高深的话,对自己,对吴枫来说的帮助都非常大。不过高彬的回答却让刘双膛目结舌。

    “老衲与施主一般,诸脉不通无法修行。”

    “那大师不是说修佛可以变强吗?这怎么变强?”

    “老衲确实强了不少。”

    “那修佛终归不是修行啊,佛宗到底怎么修行?”

    “我佛慈悲,讲究一个‘悟’字,一朝悟了,便是顿悟。”

    高彬说完就走了,留下吴枫在风中凌乱,准确的说是刘双在风中凌乱。

    “忽悠,这……就是个大忽悠!”刘双强忍着没把那句脏话骂出来。

    虽然刘双不相信,但高彬所言确实不假。佛宗的确讲求一个“悟”字,不看天赋,不看经脉,只看一个悟性。有人一朝悟了,可能步入修行大道;有人一朝悟了,可能瞬间达到化境,成为一代宗师;有人一朝悟了,可能会放下屠刀立地成佛。

    这就是佛门功法。

    这就是佛法。

    这就是佛宗。

    “我佛慈悲,普渡众生。”

    刘双收回心神不再多想,开始与吴枫探讨关于冥界的修行法门。

    吴枫的描述与刘双所猜想的差不多。吴枫无法像冥帝那样直接召集大量的幽冥气息,但依旧是直接吸取幽冥气息到体内转化为力量,而且吴枫对幽冥火焰有着先天的掌控之力,对火元素有很高的亲和度。

    “你能不能试着召集一下火焰,不是幽冥火焰,就是火焰。”刘双对吴枫说道。

    吴枫想了想:“我试试吧。”

    颍州,白莲教总社。

    白莲教早在数百年前便已经形成。最初的白莲教信奉佛宗,可以说是佛宗的一个分支,后来因为教义不同,逐渐自成一体。

    现在,白莲教是邪魔外道的代名词,但教徒们信奉的依然是佛,真佛——弥勒佛。弥勒佛在佛宗是未来佛,代表着未来。白莲教认为,现实的残酷皆是对未来美好的铺垫,便把所有的希望寄托于未来上。

    白莲教是少数的“正统邪魔外道”。

    现任白莲教教主是韩山童,一身修为已达化境,能运用世间真理,真正做到隐于天地之间。在普通人眼里,这就是佛。所以白莲教现在信徒颇广,以至于朝廷数次派兵镇压,但即使这样,白莲教已然傲然矗立于人间。

    用韩山童的话来说,朝廷自顾尚且不暇,又能奈我佛如何?

    只是不知道他说的这个佛是弥勒佛还是他自己。

    话虽这么说,但韩山童仍然必须安分守己,至少表面上要做的安分守己,那些草原骑兵太过强大,修为再高的修行者面对千军万马也只有逃跑的份,除非已经得道升仙,或者立地成佛。

    他必须等待,等待一个契机,朝廷变得虚弱,白莲教变得更加强大。他在等待他的机缘。

    天界,云霄宝殿。

    天帝似乎看到了什么,但他却又没看到,他始终觉得有什么被他遗漏了。

    数百年前,他看到冥界不再稳定,于是他去了人间,然后就有了这场谋划了数百年的战争。现在的冥界在他看来,非常稳定,至少在他看来是这样。但他还是觉得冥界有什么被他遗漏了,不过这并不重要了,冥帝已经死了,冥界便起不了风浪。

    现在目光,要且必须要转向人间。

    人间现在,很不稳定。

    千年以前,天降佛祖。佛祖开辟西方极乐世界,于是多出了很多佛,西方极乐世界里全都是佛。虽然人间不再有佛,但人间众生的信仰也不再纯粹。

    天帝认为,人间现在需要他,他必须做点什么来使人间重归稳定。可实际上,却是天帝需要人间。

    万年来,三界还是那个三界,众生仍是六道轮回中的众生,可现在,有人混在其中。

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